初中语文阅读教学中的语感训练之我见
◎ 袁银生
摘要：语文学科所要培养的听说读写四项能力即语文能力，其高度综合的表现形式即语感。语文教育既要重视语感训练，又要将语感训练与思维训练结合起来，这样才能提高学生的语文素养，才能培养学生的创新精神，真正实施素质教育。
关键词：语感训练；误区；感悟；理解；方法；诱发
现代社会信息传递频繁，语文的交际功能日益明显。叶圣陶曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练.”那什么是语感呢？
王尚文先生所说：语感是一个社会的人对具有认识、情感内容的言语对象的全方位的感觉与反应，语言知识虽是语感赖以存在的必要基础，但它也是与人的观念、人的情绪交融在一起的，既有语言的因素，也有认识的情感因素，不仅是对言语对象在语言知识方面正误的判断。
就现实而言，由于受应试教育的影响：一方面语文教学只注重语文知识的教育，另一方面，重视课内学生阅读能力的培养，而忽视了学生课外阅读能力的发展。在积极实施素质教育的今天，在语文教学中，培养学生的良好语感，发展学生的语言表达能力，提高学生的语文综合素养，已成为语文教育工作者的共识。忽视了语言能力的培养，忽视了让学生去对语文材料进行感受和领悟。即重理解轻积累，重分析研究轻语文实践；追求讲深讲透，忽视自悟自得──语感的培养，使语文教学陷入误区。所以培养学生良好的语感，既是学生终身发展的需求，也是语文课标的要求。那么怎样对学生进行语感训练呢?
一、从词语入手训练语感
语感是一种立体的感觉。语音准不准，用语当不当，句子通不通，这虽是语感较为浅层的一面，但它能反映出一个人语感的强弱。语感训练应由易到难，循序渐进，否则“欲速则不达”。因此，培养学生的语言能力，首先应从词语入手。如“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这里运用了“碧绿”、“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”等形容词和“长吟”、“伏”、“窜”等动词，这些词语不仅写得具体细致，而且显得生动鲜明，给人以深刻的印象。当然，记叙文中富有表现力的语言，值得我们在教学中细细揣摩的词还很多，比如，副词、拟声词、代词等。
二、在反复朗读中感悟语感
在语文课的教学中，应该提倡学生反复朗读，通过朗读、揣摩，来培养学生的语感。用美学家朱光潜先生的话说就是：“把数量不多的好诗熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”那么怎样指导学生朗读呢？
1、 在学生理解的基础上朗读
叶圣陶在分析如何把握吟咏的语调时，曾具体指出：“大概文句之中的特别主眼，或是前后的词彼此关联照应的，发声都是高一点。就一句来说，如意义未完的文句，命令或呼叫的文句，疑问或惊讶的文句，都得前低后高。意义是完足的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低”；“表示悲壮、快活、叱责或慷慨的文句，句的头部宜加强;表示不平、热诚或确信的文句，句的尾部宜加强;表示庄重，满足或优美的文句，句的中部宜加强”；“含有庄重、敬畏、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的文句，须得缓读;含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，须得急读。
2、要注重讲究朗读的方法，注重范读、情读
叶圣陶指出要“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”例如在教《阿Q正传》时，请了一位学生来范读阿Q宣布革命的那段心理活动描写，因为在范读前已有过师生之间的交流，这位学生便有意识地注意到了阿Ｑ从“勉强”到下决心参加革命的这个心理变化过程，所以在朗诵时就作出了这样的处理：“革命也好吧”中的“也”读重音； “太可恶！太可恨！”因出自阿Ｑ的内心呼喊，所以读得感情真，语气狠，但却并不响；“便是我，也要投降革命党了”中的“投降”处理为重音，有迫不得已豁出去的意思。朗读结束，这位学生自己露出了满意的笑容，而其余的学生也露出赞许的神情。从朗读过程中学生不知不觉的接受了语感教育。
“情读”之“情”，是情感之情。就是要读出作品中所包含的作者的思想感情、人物性格和人物思想感情。庄子说得好：“不精不诚，不能动人，故强哭虽悲不哀，强怒虽严不威，强亲虽笑不和。”只有切入作品所塑造的生活情境，置身于作品所描绘的特定情境、氛围之中，才能透彻理解人物的个性和作者所寄托的思想内涵。
3、结合朗读和想像来诱发语感
叶圣陶先生曾说过：“作者胸有境，入境始与亲。”别林斯基也曾说过：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”因此，没有想象，就无从对语言进行感受和理解。在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。例如：我在教学艾青的爱国诗歌《我爱这土地》时，可让学生配乐朗读，播放聂耳的《义勇军进行曲》乐曲，体会那汹涌澎湃、如火如荼的抗日激情，体会作者那和着泪，和着血的爱国之情，从而让学生受到感染。在教学《斑羚飞渡》时，为了让学生体会老斑羚用牺牲一半，保全一半的方法延续自己的后代而用身体作桥墩飞渡时，边结合文中对这一场面的描写，边利用多媒体播放配乐的“飞渡”的动画,从而对文章的理解起到了很好的促进作用。
三、在有效朗读中培养语感
杨再隋先生说得好：“要充分、有效地读书，让学生把书读出意，读出形，读出味，读出神。”如在教学《乡愁》时，可以让学生在一遍遍的朗读中感悟着语言的形象美、意境美、韵律美。教师不要通过一丁点儿的朗读技巧指导，学生就能把“思恋母亲”、“眷恋妻子”“怀恋母亲”“爱国之情”读得那样有滋有味；同时教师更不要一个个连环式的问答，他们自己就能在优美的情境和无限的遐思中丰富着内心体验和情感世界，从而吸收、积累着生动的语言。
四、 在比较朗读中培养语感
对文中含有表现力丰富的词语的句子与改动后的句子通过诵读进行比较，是培养语感准确性的重要方法。教学中，可以通过增补、删除、替代、变序等方式，使学生感受原文语言的精练、形象、细腻等特点，达到培养语感的目的。例如，教学《沁园春 雪》一文“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”一句时，我采用交换词语的方法，让学生分别用“略输文采”、“ 稍逊风骚”互换，让学生诵读比较句义的变化，通过对词语的理解和对比诵读，让学生体会到：毛泽东对“秦皇汉武、唐宗宋祖”的正确评价，同时也表达了作者对祖国大好山河的热爱和希望祖国和平统一的思想感情。这样，在比较诵读中，不仅较好地培养了学生的语感，同时也体会到了作者用词之精妙、达意之准确。
五、联系生活经验，培养语感
正如叶圣陶先生所言：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”在上例中，特别是对“思恋母亲”的理解，学生在日常生活中是有所体验的。教师在教学中就应引导学生将语言文字与生活经验进行链接，去感受文字所表达的事物，诱发语感。
总之，语感不是先天带来的，也不是一蹴而就的，而是靠后天长期的语言感知和实践积淀形成的。只要教师在教学实践中不断通过各种朗读训练，学生就能形成良好的语感。
参考文献：
1．《叶圣陶语文教育论集》
2．《叶圣陶论创作·写作漫谈》
3．《语感论》
4．《语文课程标准解读》
（作者单位：四川省广安市广安区杨坪九年一贯制学校）
