化大义于微言 融教益于平浅
——《论语》对中学生教育的借鉴作用刍议
◎ 康国昌
《论语》以语录体的方式记录了我国古代最伟大的思想家、教育家孔子的思想精髓，历来受到人们的推崇。它要言不烦、微言大义，在古代社会生活和政治生活中发挥了巨大作用。宋朝宰相赵普曾以半部《论语》治天下，显见《论语》对于管理的重要意义。作为班主任的我就思考能否用它的思想来管理我们的微型集体——班级。我在教育中作了一些尝试，也收到了明显的成效。下面，笔者就自己管窥之见与读者分享。
一、“吾日三省吾身”——自我修养的意义
子曰：“修己以敬”，“修己以安人”。孔子认为：好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度；在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐就能成为君子。
子曰：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。子曰“吾日三省吾身……”，就提醒人们平时多注意思考自己的行为，看自己做事情是否合乎规范，合乎制度的要求。
网络中的有个故事：一个坏脾气的小男孩，在家中发脾气，任意摔打，特别任性。父亲让他每发一次脾气就在篱笆上钉一个钉子。一天下来，他看到一堆钉子，觉得很不好意思。父亲说：“你看要克制了吧？如果作到一天不发脾气句把原来的钉子拔下来一根。”开始很难，但是当他把篱笆上的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经学会了克制。父亲意味深长地说：“篱笆上的钉子都已经拔光了，但是洞永远留在那里。”这个故事对我们有重要的启示作用。
现在的中学生往往对别人要求很高，而忽略对自己的严格要求，往往严以待人，宽以待己。学生教育中，老师注意引导他们从自我修养提高做起，能够不断追求自我完善、努力成为使他人快乐的人；再关注身边的人和事，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，做到了自我约制。能够通过反省发现自己的错误并勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的“勇敢”。这样的学生就会成为全面发展的新时代青年。
二、“益者三友” ——结交益友的意义
子曰：“益者三友”，友直、友谅、友多闻；“损者三友”，友便辟、友善柔、友便佞。孔子非常看中一个人成长过程中朋友的作用。他认为正直、诚实、广见博识的朋友对个人发展有很好的帮助，而不讲原则、两面派、夸夸其谈的朋友对个人非常有害。中学生选择朋友对自己的性格发展有着重要的意义，而要交上好的朋友需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫做“仁”，后者叫做“知”。
《论语》提醒我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近；第二，要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。和那些可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。
朋友之间如何相处呢？这对于今天的中学生来说是很值得思考的问题。子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”朋友之间应当保持适当的距离，同学之间要注意把握好相处的分寸。有一种哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》。身上长满刺的豪猪如何做到既彼此不伤害对方，又保持群体的温暖呢？那就需要寻找一个最恰如其分的距离——既不因为过近也不太远。这种选择最佳距离的“度”的把握对于对处理好同学之间的关系有着很重要的意义。对于中学生而言，就应该在平等、尊重、合作的前提下，建立起友爱、互助、和谐的友谊桥梁。
三、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”——心理调适的作用
现在的学生，尤其是毕业班的学生，因为学习竞争的激烈，心理压力都会比较大，因此保持良好的心态至关重要。学习中，面对自己的学习过程，面对成绩，面对同学，面对老师等都需要他们有正确的判断，恰当的心态。怀着乐观和积极的心态面对周围的一切，对于今天的中学生来说大有裨益。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。君子表现出心态平和、安定、勇敢，小人故做姿态，骄矜傲人，因为内心浮躁，气度缺少宁静。日本作家铃木大拙书中有这样的故事：茶师随主人去京城办事伴成武士，结果遭一个浪人挑衅。于是他求助大武师，大武师告诉他“你只要用泡茶的心去面对那个浪人就行了”。结果他按照大武师的话去做，以气定神闲的从容、笃定面对那位浪人，他的眼神和笑容让对方愈感害怕、心虚，对方以为他是世界上武功最高的人。故事以对方跪地求饶而告终。由此可见心态对于一个人的成败多么重要。
面对学习、生活的得失也是如此。孔子想搬住到九夷（东方偏远的少数民族地区）去，有人劝他：陋，如之何？孔子却淡淡回答：君子居之，何陋之有？在孔子眼里，外物只是环境而已，关键在于人的内心。
宋人的笔记中记载的苏轼与佛印交往的故事。佛印老实，老被苏轼欺负。一天，两人一起打坐。苏轼问佛印：你看我像什么？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：我看你坐着活像一摊牛粪。苏轼以为占了便宜就向苏小妹炫耀。苏小妹冷笑对哥哥说，参禅最讲究见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心理有什么吧！苏轼惭愧不已。可见得与失不在乎表现的外象，而在乎人的理解。
中学生的心态往往因为所处家庭环境而异，老师的适时、恰当的引导不容忽视。出现了偏差，老师在不同的阶段提醒他们注意调整、矫正对于他们正确地面对生活和学习很有好处，避免不必要的困惑和干扰。
四、“默而识之”“温故而知新”——学法选择的意义
在竞争激烈的今天，学习生活效率是非常重要的。聪明的同学也会思考这样的问题。而针对每个学生而言，学习方法是没有固定的形式，可谓“适合的才是最好的”。
子曰：“默而识之，学而不厌”。现在的学生接触的社会大都是浮躁和喧嚣，心态已经明显得缺少几分坦然与沉静。表现对学习的肤浅和粗糙，急躁，缺少耐心细致。古人云：“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。宁静的心态是学习的前提，浮躁是肤浅的孪生兄弟。
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。可见孔子对于按时的复习十分推崇，这样也正符合艾宾浩斯 “遗忘曲线”的科学规律。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子更重视学与思的结合，他强调用心领悟对于学习的重要作用。这在今天仍然有着重要的借鉴作用。
五、“不在其位，不谋其政”——自觉守纪态度的意义
子曰：“不在其位，不谋其政”，这里隐含着一个前提，就是“在其位，谋其政”，先把自己岗位的事情做好，先不要操心别人的事。现在的学生大都是独生子女，因为学习紧张、父母溺爱等原因使他们在家里很少有参加劳动的实践，这是事实。在班级安排的值日任务中就需要落实好孔子的“在其位，谋其政”的精神，各司其职，才能把班级管理好。
以上是我阅读《论语》得到的一些粗浅认识，我深觉这部哲人语录对于今天的中学班级管理仍有非常重要的意义。我虽然愚钝，但我想只要不断去诵读，认真体味、参悟它的要义，终会获得一些启示。我相信，随着解读的逐步深入，我会更好地把它借鉴、运用到班级管理的实践中去，让我们对学生的教育在圣人的指引下呈现理性思考的光辉。
（作者单位：山东省招远市丽湖学校）
