浅谈高中语文古诗词教学中以意象为突破的教学方法
◎ 白海瑞
古诗词是高中语文教学的重要组成部分，也是高考的必考内容，《新课标》明确提出高中生要“阅读优秀的古诗词作品，理解作品的思想内涵，并能从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”。然据近几年语文教学发现，学生在对古诗词的学习中存在一定障碍，鉴赏水平整体较为浅薄，不具备开掘出诗词情感意蕴和深厚思想的能力，大部分学生面对古代诗词往往如雾里看花，读不明白，看不透彻。加之在传统的古诗词教学中，很多老师教学手段单一，课堂缺乏生机与活力，整体效果不是很理想。那么，如何提高古诗词的教学效率，让学生更准确、更快捷的理解诗词内容，无疑成为语文老师普遍关注的问题。
鉴赏诗词有许多途径，“意象”往往是学生选择分析诗词的重要角度，根据教学实践经验，古诗词鉴赏的教学可以从意象教学着手，由浅入深的进行探究，从而帮助学生梳理诗词的浓厚情感和深邃思想。在一线教学中进行了尝试之后，笔者认为将意象作为探究古诗词丰富意蕴的突破口是行之有效的，对诗词教学有很大帮助。
“意象”一词，很早就出现在我国古代典籍中。刘勰《文心雕龙·神思》篇中就有“窥意象而运斤”一语。意象，简单地说，就是诗人心中的物象。“物”是个外延极广的概念。除了诗人的“我”而外，天地间的一切包括日月星辰﹑山川草木﹑厅台楼阁等等——在特定情况下还有人，全都是“物”，用南宋诗人张孝祥的话来概括，即“万象皆宾客”。按一般情况，物是客观存在，它原来是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫差错，这便是所谓客观表述。但物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观情感色彩。这就是古人说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”﹙《文心雕龙·神思》﹚。因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。如秦观《满庭芳》中的词句：斜阳外，寒鸦万点，流水饶孤村。词中的“斜阳”“寒鸦”“流水”“孤村”已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了词人的哀伤和忧郁，它们是主观和客观形象交融而产生的新物。诗词是以形象来反映世界的。确切地说，诗词是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界，那世界也便有了深浅不等的各种色彩。诗词正是以不同的感情色彩感人的。而组成诗词用以感人的基本因素正是意象。为了把握诗歌形象，这就要求我们学会分析作品的“意象”。“意”是诗人在诗中抒发的思想感情;“象”便是作品中描绘出的画面。这个“象”正如电影画面一样，既可以是人也可以是物，作者通过它们来表达自己的“意”。
我们了解“意象”是为了鉴赏诗词，学会审美，因此有必要熟悉意象的基本特点。
首先，意象往往有丰富的内涵。一个意象内涵是否丰富，与这个意象所反映的事物的本质属性有关，古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。咏春如：落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——《春归》 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ——《春愁》 描述秋天的诗词如《茅屋为秋风所破歌》唐朝·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹... 中国的菊花和兰草，外国的云雀和夜莺，几乎成了万古常新的诗题，主要还是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。不同事物在这一点上有着很大的差别。众所周知，泪水被诗人抒写了几千年，而极少有人吟咏鼻涕；秋叶令无数墨客感叹，而垃圾却无人问津。并不是所有的东西都能挖出诗意来的。
其次，意象都富有情感性。应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。诗词要动人，自然要选取那些较多或较浓的浸染情思的意象。这里有一个前提，那就是这些意象必须反映诗的主题。因为具体到一首诗，诗人所表现的是某一特定的情思。选择意象就是要选择那些最能表现那种特定情思的意象。
那么如何把握古诗词中的“意”“象”呢?
1. 从标题入手。如《新雷>，“新雷”即为-年之中第一次响起的雷声。进一步质疑,第一次响雷是什么季节呢?冬尽春初,再结合第三句“千红万紫安排著”，安排著类似于等待着，盼望着。那么“意”便可整合出来:此诗是要表达一种对新事物对新气象的渴盼。
2.从作品中所选取的景物入手。古诗中很多景物都被赋予了特定的含义。如岁寒之友松竹梅象征高洁的品质，菊花象征着高风亮节,桃花象征美人，鸟儿象征自由，折柳象征着分别，望月象征思念团聚等等。
· 3.从作品中含有诗眼的句子人手。往往这类句子最能体现作者的创作意图，表达诗人的思想感情。例如李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”抒发了作者向往梦中的美好世界鄙视权贵的思想感情。2006 年全国高考卷II诗词|鉴赏《南柯子.王炎》最后- -句“ 人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰”也是“诗眼”,表达了作者对农民的同情及农民盼望风调雨顺来年丰收的心情。
· 4.联系作者生平情况及艺术风格分析其“意”“象”。知人论诗，不同的作家人生道路不同，所处时代不同，阶级关系不同，他们所表现出来的风格就不同。李白的豪迈奔放与杜甫的沉郁顿挫不同;陶渊明闲适自在的田园诗与杜甫的忧国居民的“诗史”也不同，苏轼的豪迈奔放与柳永的缠绵绯恻也不相同。即使是同一位作家所处的时代不同风格也会不同,如经北宋至南宋的李清照的作品，前后期风格迥然不同，前期写了一些清丽婉转的个人私生活小品,后期作品明显融入了国破家亡的感叹,明显“大器”了许多。
（作者单位：陕西省榆林市定边县定边中学）
